Constantino primer emperador que acepto el cristianismo

0
55

Fue el primer emperador que acepto al cristiananismo. A algunos evangélicos se les ha dicho por sus pastores bien intencionados que Constantino “fundo” la Iglesia Católica en 325 d. C.

Ignacio, el discípulo de Juan, describe a la Iglesia como “católica” en 110 d. C.
Ignacio, discípulo del apóstol Juan, fue martirizado en Roma bajo el reinado del emperador Trajano.

Fue durante el viaje a Roma en 110 d. C. que escribió sus famosas cartas que contienen información invaluable sobre la Iglesia primitiva.

Esto fue 20 años después de que Juan escribió su Evangelio. Católico, refiriéndose a la Iglesia entera era un término de uso común en ese tiempo y la escritura de Ignacio es el texto más antiguo que todavía existe y contiene una forma específica de la frase que todavía usamos hoy en día como nombre propio.

La de “ekklesia katholicos”, que significa “Iglesia Universal”. Los términos “holen ten ekklesian”, que significa “toda la Iglesia”, y “ekklesia kathholes”, que significa “La Iglesia en todo el conjunto”, fueron utilizados también por los Apóstoles y otros miembros de la comunidad cristiana primitiva.

¿Qué hizo Constantino?

Debemos recordar que Constantino no llegó a ser cristiano hasta que llego a la vejez en su lecho de muerte.

Fue cuando fue bautizado y profesó que Jesús es el Señor. Durante su vida no se rindió a Cristo. Simplemente cambió la ley para que ya no fuera ilegal ser cristiano.

Esto era bastante prudente de él dado que el cristianismo estaba creciendo constantemente y podría haberse convertido en una rebelión fea contra él.

Para ayudarnos a entender la relación de Constantino con la Iglesia, veamos la China moderna. En China hay una gran opresión contra la Iglesia.

Todos hemos oído hablar de las atrocidades; de la gente que es arrastrada por las autoridades para no volver a ser vista nunca más; de las autoridades que disuelven las reuniones públicas de cristianos y los meten en la cárcel; que prohíben la Biblia, etcétera.

Esta es una situación terrible y muchos cristianos se han convertido en mártires para cambiarla.

Asuma que un líder llegó al poder en China que reconoció el cristianismo y lo hizo legal. Imagínate qué gran día sería, ¡una celebración! Los cristianos podían salir libremente y predicar la Buena Nueva desde las azoteas como Jesús lo ordenó.

Podrían reunir y convertir libremente a la gente a la fe que da vida en Cristo. El líder que logró esa tremenda hazaña sería uno de los hombres más grandes en toda la historia de China, independientemente de sus propios defectos personales de carácter.

Él sería instrumental en la salvación de millones y quizás billones. (Rezemos para que eso suceda).

La situación de la Iglesia primitiva en Roma no era muy diferente de la actual China. Los cristianos estaban siendo arrojados a los leones, con las extremidades desgarradas.

Estaban bajo una gran persecución. Esto inhibía el mandato de Jesús de proclamar la Buena Nueva desde las azoteas.

Por tanto, todo lo que habéis dicho en la oscuridad será oído en la luz, y lo que habéis susurrado tras puertas cerradas será anunciado desde las azoteas. Os digo amigos míos, no temáis a los que matan el cuerpo y después de eso no pueden hacer nada más. (Lc 12,3-4)

Este pasaje de la Escritura no fue sólo un mandamiento, sino una profecía de las cosas venideras, y no sucedió hasta que Constantino hizo “legal” el cristianismo.

Es bastante difícil proclamar la Buena Nueva desde una azotea si alguien viene y te arresta y te mata cuando predicas! Está claro que la persecución de los cristianos en el imperio romano no era lo que Jesús quería y tenía que cambiar. Constantino fue el cumplimiento de la profecía (Lc 12,3-4).

La esposa de Constantino lo convenció de preservar muchos lugares históricos que, a través de los siglos, han enriquecido la vida de millones de cristianos, incluyendo evangélicos que han viajado a Tierra Santa.

A pesar de cualquier defecto personal que pudiéramos atribuirle a Constantino, él realizó una de las mayores hazañas de cualquier hombre en la historia.

Él sacó a la Iglesia de debajo del yugo de opresión y permitió que la gente predicara el evangelio desde las azoteas, que es lo que Cristo mandó y profetizó.

Esta acción de Constantino salvó millones de vidas y lo que es más importante, salvó millones de almas.

Si usted está “salvado” hoy, tal vez quiera estar agradecido por lo que hizo Constantino.

Si pudieras remontarte a través de las generaciones de cristianos que te trajeron la Buena Nueva, probablemente encontrarías un vínculo crítico con la decisión de Constantino.

Muchos cristianos, incluidos los evangélicos, no serían cristianos hoy si no fuera por este giro providencial de la historia.

Después de la crucifixión, los apóstoles pasaron a los Padres de la Iglesia Primitiva, la Fe. Más tarde los emperadores y monarcas aceptaron el Credo; sus súbditos siguieron. Así es como empezó.

Constantino no inventó el catolicismo, simplemente lo reconoció y dejó que la gente fuera cristiana legalmente.

Los cristianos estaban teniendo misas “católicas” mucho antes de esta “legalización” del cristianismo.

Trescientos años antes de Constantino, los cristianos creían en la presencia real de Jesús en la Eucaristía, honraban a María, habían elaborado ceremonias, oraban por los muertos, respetaban la jerarquía de la Iglesia, bautizaban bebés, reconocían a Pedro como la Roca, edificaban la Iglesia sobre él con sucesores y seguían una rica tradición del cristianismo.

Ese fue el cristianismo de los primeros días del cristianismo y esa es la Iglesia Católica de hoy.

Católico significa “universal”.

Los mártires anhelaban el día en que los cristianos pudieran celebrar sus cultos en público donde pudieran ser un mejor testimonio y proporcionar un lugar público que diera la bienvenida a los extranjeros.

Así que me confunde sobre por qué la gente en la sociedad de hoy quisiera volver a los días en que los cristianos eran oprimidos y obligados a reunirse en los hogares.

La legalización de Constantino del cristianismo terminó con la opresión pública y estatal del cristianismo que forzó a la gente a reunirse en los hogares.

Experto en relaciones públicas

En 323 Constantino triunfó sobre Licinio y se convirtió en el único gobernante del mundo romano.

La victoria le permitió a Constantino trasladar la sede del gobierno permanentemente al Este, a la antigua ciudad griega de Bizancio (ahora Estambul).

Amplió y enriqueció la ciudad a un costo enorme y construyó magníficas iglesias por todo el Este.

La nueva capital fue dedicada como Nueva Roma, pero pronto todos llamaron a la ciudad Constantinopla.

En 325 la controversia aria amenazó con dividir el imperio recién unido. Para resolver el asunto, Constantino convocó un consejo de los obispos en Nicea, una ciudad cercana a la capital. Él mismo dirigió la reunión.

“Ustedes son obispos cuya jurisdicción está dentro de la iglesia”, les dijo. “Pero también soy obispo, ordenado por Dios para supervisar a los que están fuera de la iglesia.”

Presidiendo el consejo, Constantino fue magnífico: organizar una ceremonia elaborada, entradas y procesiones dramáticas y espléndidos servicios.

Él también era un hábil mediador, y ahora traía su habilidad en relaciones públicas a la administración de los asuntos eclesiásticos.

Desafortunadamente, no podía seguir argumentos abstractos o cuestiones sutiles y a menudo se encontraba en una gran desventaja en estos consejos.

Constantino no inventó la Iglesia más que un líder moderno que legalizaría las prácticas cristianas en China inventaría el cristianismo.

Dejar respuesta

Please enter your comment!
Please enter your name here