Ningún otro objeto cristiano es más desafiante para los escépticos que la sábana santa de Turín o también conocida como el Sudario de Turín: una vez descartado como una falsificación medieval, en los últimos años ha estado ganando aún más apoyo científico que es precisamente lo que la tradición siempre ha afirmado que es, el paño funerario que durante 30 horas fue enrollado alrededor del cuerpo yacente de Jesús crucificado.

En 1988, la credibilidad del sudario sufrió un revés después de que tres pruebas separadas de datación por carbono colocaron el origen de sus fibras de lino no antes del siglo XIII d.C., más o menos en la época en que recibió lo que durante mucho tiempo se ha asumido como sus primeras referencias documentadas en Europa occidental.

Pero en un congreso celebrado en mayo en Viena, los investigadores científicos detalló las sólidas razones científicas por las que la datación por carbono podría no funcionar nunca con el sudario.

Y una nueva tesis, adelantada este verano por el periodista italiano Orazio Petrosillo y basada en investigaciones de científicos estadounidenses, ingleses y suizos, sostiene que la datación por carbono de los sudarios se vio comprometida por el hecho de no reconocer que se había agregado nuevo material durante un proceso de reparación único llevado a cabo en la Edad Media.

Mientras tanto, una cantidad cada vez mayor de investigaciones no relacionadas con la datación por carbono sigue apuntando a un origen palestino del material de la mortaja en el primer siglo.

Por ejemplo, la Dra. Mechthild Flury-Lemburg, ex conservadora del museo textil de la Fundación Abegg en Berna, Suiza, y autoridad mundial en textiles antiguos, dijo en la conferencia de Viena que el tejido y el estilo del material provenían de la zona del Mar Muerto y que sólo se podían haber tejido en el período de 40 años antes del nacimiento de Cristo hasta 70 años después.

El material, un raro tejido de sarga en espiga de 3 a 1 de lino hilado a mano, es tan único que “no hay forma de que pudiera haber sido una falsificación de los siglos XIII al XIV”, dijo Flury-Lemberg.

¿Por qué es importante la Sábana Santa de Turín?

Esta considerado como el mayor tesoro de la fe cristina del mundo, por eso es tan importante. Este lienzo tiene un valor único, pues se cree que con él se cubrió el cuerpo de Cristo después de morir en la cruz.

Medidas del sudario de Turín

La tela está tejida en una sarga en espiga de tres a uno compuesta de fibrillas de lino. Su característica más distintiva es la imagen tenue y pardusca de una vista frontal y posterior de un hombre desnudo con las manos cruzadas en la ingle.

La Sábana es rectangular y mide aproximadamente 4,4 por 1,1 metros.

Las dos vistas están alineadas a lo largo del plano medio del cuerpo y apuntan en direcciones opuestas. Las vistas frontal y posterior de la cabeza casi se encuentran en el centro de la tela.

La imagen del “Hombre de la Sábana Santa” tiene barba, bigote y pelo largo de los hombros partido en el centro. Es musculoso y alto (varios expertos lo han medido de 1,70 a 1,88 m.)

En la tela se encuentran manchas de color marrón rojizo que muestran varias heridas que, según sus defensores, se correlacionan con la imagen amarillenta, la patofisiología de la crucifixión y la descripción bíblica de la muerte de Jesús.

sudario turin

¿Dónde se encuentra la Sábana Santa?

Actualmente, la tela está expuesta en la Catedral de San Juan Bautista de Turín, Italia.

Los horarios para visitar la Catedral son los siguientes:

De lunes a viernes: Mañanas de 7:00h a 12:30h. – Tardes de 15:00h a 19:00h.
Sábado, domingo y festivos: Mañanas de 8:00h a 12:30h. – Tardes de 15:00h a 19:00h.

Historia de la Sabana Santa

La historia de la Sábana Santa comienza en Edesa (ahora Urfa en Turquía, a 560 km al norte de Jerusalén) durante el reinado de la dinastía del rey Abgar.

El monarca estaba gravemente enfermo. La parálisis le quitó el poder de sus piernas. Las noticias de las enseñanzas y curaciones del Salvador le llegaron, así que envió una epístola a Cristo a través de su mensajero.

El mensajero regresó con la noticia de que la invitación había sido aceptada, pero Jesús no envió a uno de sus discípulos a Edesa hasta que su misión había sido completada.

Uno de los setenta discípulos del Salvador finalmente llegó al Rey. Al entrar en las cámaras, sostuvo la Sábana Santa sobre su frente, que estaba colocada de tal manera que el rostro del Salvador era visible en él.

Cuando el monarca mentiroso vio el gran resplandor que emanaba de la tela vestida, inmediatamente recuperó el control de sus pies y corrió hacia el apóstol, llamado Tadeo.

Fue sanado. Había seguidores de Cristo en Edesa. Se ocuparon de la Sábana Santa, que se convirtió en una señal milagrosa y una prueba de la actividad del Salvador.

Este hecho fue confirmado en manuscritos sirios, que fueron encontrados en cuevas de roca, el Papa Stefan III habló de ello en 1130 y está descrito en los documentos de la Biblioteca Vaticana, en los llamados Cánones del siglo XII.

el santo sudarioEl hijo de Abgar era también su gran admirador. Desafortunadamente, su nieto, más tarde Rey Manu VI, comenzó a perseguir a los cristianos, la mayoría de los cuales fueron forzados a abandonar la ciudad.

Por temor al destino de la Religión, la Sábana Santa fue escondida, sin dejar un mensaje de dónde. Los que conocían el misterio murieron. Edessa fue golpeada varias veces por inundaciones que la devastaron severamente.

Durante su reconstrucción, se encontró una caja amurallada con la Sábana Santa. Antiguas crónicas y generaciones salvaron verbalmente la memoria y restauraron el esplendor y la santidad de la reliquia.

Los fenómenos milagrosos y las curaciones se repitieron durante las oraciones con él. En el año 544 Edesa fue sitiada por los esenios. Las peticiones de salvación de la Sábana Santa salvaron la ciudad. Se creó una nueva comunidad cristiana.

La gente empezó a venir de los pueblos de los alrededores. La fama de la Sábana Santa hizo que el gobernante del país vecino, el propio emperador de Bizancio en Constantinopla, quisiera tenerlo en casa.

Cuando las propuestas de compra no ayudaron, capturó a personalidades famosas y sitió la ciudad. Al final, el dinero y el miedo prevalecieron, la Sábana Santa se llevo a Constantinopla. Estuvo en Edesa hasta el año 944.

La Sabana llega a Europa

El emperador Jan Krukauze lo colocó en tres templos sucesivos. Invitó a monarcas de la zona. Durante la Cuarta Cruzada en Constantinopla, rodeada por el ejército, se produjeron robos, saqueos de templos y un gran caos.

En tales circunstancias, pero no se sabe exactamente cómo el caballero francés Geofrey de Charny, uno de los fundadores de la poderosa Orden de los Templarios, tomó posesión de la Sábana Santa y regresó con él a su patria.

El lienzo fue encontrado en Europa. Era el año 1203, conociendo la turbulenta historia de la Sábana Santa, los templarios mantuvieron en secreto el hecho de su posesión.

Sólo estaba disponible para un pequeño grupo de superiores de la Orden. Las crónicas dicen que a los recién llegados también se les permitió unirse a la Orden para, como leemos, “ver por un momento la imagen más perfecta de Dios vista en la tierra”.

Los templarios en sus monasterios en Europa comenzaron a copiar el rostro del Salvador de la Sábana Santa. Con el tiempo, esta práctica fue revelada, y esto estaba en conflicto con la imagen de Dios.

Dieron sus vidas para defenderla

La búsqueda de la inusual Religión no tuvo éxito. La mortaja fue escondida por el hijo del asesinado Geofrey de Charny en la finca familiar de Chambrey.

En 1389 esta familia de caballeros lo colocó en una modesta iglesia de madera en la casa de los canónigos de Lirey, donde fue expuesto públicamente durante varios años.

La noticia se difundió rápidamente y muchos peregrinos comenzaron a venir a la iglesia. Sin embargo, el obispo de esta diócesis, Henry de Poitres, acusó a los expositores de locura.

Intentó confiscarlo. Escribió a su superior, que en ese momento era el antitipo de Papa de Aviñón Clemente VII. La prohibición del obispo de exhibir la Sábana Santa no fue obedecida por los cánones. Sin embargo, había una amenaza.

La nieta de Geofrey, tras la muerte de su padre, buscó durante muchos años un lugar digno y seguro para las reliquias. Unos años antes de su muerte, entregó la Sábana Santa al Príncipe Luis de Saboya.

Al enterarse de esto, el arzobispo de Milán, Karol Boromeusz (ahora un santo) juró que la Sábana Santa de Chambrey sería seguida por una peregrinación a pie.

El 14 de septiembre de 1578, el príncipe Emanuel Filibert trasladó la Sábana Santa a Turín para acortar el largo y agotador viaje del obispo.

En su testamento, el Príncipe Emmanuel ordenó que el dinero recaudado para su funeral se utilizara para construir la capilla de la Sábana Santa.

En junio de 1898, con motivo del 300º aniversario de la fundación de la Cofradía de la Sábana Santa y del 500º aniversario del Concilio de Turín, se conmemoró públicamente la Sábana Santa y se tomó la primera fotografía de la Sábana Santa.

Se produjo entonces un descubrimiento sensacional: la misteriosa figura de la Sábana Santa se refleja en el negativo, y a través de procesos fotográficos aparece como un positivo, como lo es en realidad. Las siguientes fotografías fueron tomadas en 1931 y las primeras fotografías en color en 1969.

Las fotografías contribuyeron a un examen exhaustivo y muy detallado de la Sábana Santa. La exposición fue reexpuesta primero en 1931 y luego en 1933 durante un extraordinario Año Santo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la Sábana Santa fue guardada en el monasterio benedictino de Montevergine.

No fue hasta 1973 cuando se celebró la primera “exposición” televisiva de la Sábana Santa y se tomaron muestras con el fin de realizar una investigación científica exhaustiva.

Las últimas exposiciones tuvieron lugar en 1978 y 2000, ambas visitadas por el Santo Padre.

reliquia de jesus¿Original o falsa?

Los críticos que consideran que la Sábana Santa es una falsificación no sólo no saben con qué técnica se fabricó, sino también dónde y cuándo se cometió la falsificación.

Se sabe que incluso con el uso de la tecnología moderna sería imposible copiar la Sábana Santa, sobre todo en la Edad Media.

Muchos de los secretos de la Sábana Santa sólo se vieron en el último cuarto de siglo. Uno puede preguntarse si no era para nuestro tiempo.

Si no fuera por el programa de investigación espacial y el increíble desarrollo de la tecnología informática, aún no sabríamos el gran tesoro que tenemos en nuestras manos.

Los descubrimientos en los campos de la arqueología, la botánica, el análisis textil, la palinología, el análisis de la piedra, la historia del arte, la exégesis, la etnología, la bibliología, los estudios sobre los ritos funerarios de Oriente Medio, el armamento romano y las formas de crucifixión han aportado pruebas.

Las circunstancias relacionadas con la crucifixión y resurrección de Jesús y sus huellas registradas en la Sábana Santa de Turín no tienen analogía.

Este lienzo no es una falsificación. Parece ser la reliquia más extraordinaria del mundo, y la crucifixión y resurrección de Jesucristo es un acontecimiento sin precedentes en toda la historia humana.

Por primera vez en la historia, personas de todo el mundo tienen la oportunidad de ver estos acontecimientos de una manera imparcial y objetiva.

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